Εδώ έχουμε μια περίπτωση ανθρώπου που θυμίζει πολύ μια άλλη γραφική φιγούρα που αυτοπροσδιορίζεται ως Παλαιοημερολογίτης Ιερέας (Κέικ σοκολάτα! Βζίουυυυν!), αλλά με διαφορετική ιδεολογία, με μια έμφαση προς την αριστερίλα αν κρίνουμε από το προφίλ του.
Διαφορετική ιδεολογία με τον επίσης Πελοπονήσιο ιερέα αλλά κοινό παρονομαστή. Δηλαδή, ναι απαρνούμαι τον πολιτισμό, αλλά…..
Αλλά. Θέλω να ζήσω στη φύση όπως ένας άνθρωπος στην πόλη με όλα τα κομφόρ, γιατί μου είναι δύσκολο να επιβιώσω και δεν έχω την ικανότητα να επιβιώσω, χρησιμοποιώντας μόνο αυτά που μου προσφέρει η φύση.
Καταρχήν, ως μέσο μεταφοράς δεν έχει τα πόδια του ή ένα άλογο έστω. Αλλά τη μοτοσυκλέτα του.
Κατά δεύτερον χρησιμοποιεί σκηνές και υπνόσακους που έφτιαξε μια καπιταλιστική εταιρία, και όχι να κόψει ξύλα και να φτιάξει μια αυτοσχέδια καλύβα.
Και φυσικά χρησιμοποιεί ένα κάρο αγαθά της τεχνολογίας. Drones, Powerbanks, ηλιακό πάνελ για να φορτίζει τις συσκευές του…..και φαρμακείο με προϊόντα που έφτιαξε η big pharma και όχι ολιστικές θεραπείες.
Το ερώτημα που προκύπτει είναι πολύ προφανές. Πώς αυτός ο άνθρωπος βιοπορίζεται; ΟΚ δεν έχει σπίτι. Έχει όμως μοτοσυκλέτα. Και η μοτοσυκλέτα χρειάζεται και συντήρηση. Άντε να το δεχτούμε ότι ενδεχομένως να πληρώνεται μέσω του περιεχομένου του. Πριν γίνει διάσημος πως βιοποριζόταν;
Έστω ότι κληρονόμισε κάτι και επενδύει τα έτοιμα στη μοτοσυκλέτα του και στο ελεύθερο κάμπινγκ.
Έστω ότι κέρδισε το Τζόκερ. Ξερωγώ;
Λίγη σημασία έχει όμως, γιατί πόσοι θα κερδίσουν το Τζόκερ για να μιμηθούν τον υποτίθεται αντισυμβατικό τρόπο ζωής που κάνει;
Επίσης πως ξυρίζεται; Γιατί στα βίντεο του δεν έχει γένια μέχρι το γόνατο, αλλά αξυρισιά λίγων ημερών, που σημαίνει χρειάζεται τριμάρισμα, και γενικώς περιποίηση. Πως πλένεται επίσης εκεί στις ερημιές που πάει; Πρέπει να βρωμάει και να έχει μαζέψει όλη τη μπίχλα πάνω του κανονικά, όμως ακόμα και το ράστα μαλλί του δείχνει περιποιημένο.
Α και επίσης έχει έντονη οφλάιν παρουσία με όλα τα κομφόρ. Συμμετοχή σε τηλεπαιχνίδι (cash or trash), συνεντεύξεις σε ραδιοφωνικούς σταθμούς (Focus FM), στον τύπο (Athens Voice) και το τελευταίο, αν και δεν είναι οφλάιν, δική του ιστοσελίδα με δικό του domain name.
Ούτε καν οι περισσότεροι μεγαλοinfluencers δεν έχουν ιστοσελίδα με δικό τους domain name δηλαδή.
Στην ιστοσελίδα του κάνει επαιτία στην ουσία έχοντας PayPal και Patreon για επιπλέον στήριξη (πως θα βιοπορίζεται αλλιώς ο άνθρωπος μάλλον)
Εκτός αυτού έχει και eshop με merchadise (κατά τα άλλα απαρνείται τον πολιτισμό) και επίσης στο eshop του υπάρχει η επιλογή συνάντηση από κοντά για την πόλη της Πάτρας.
Δεν είναι λίγο περίεργο αυτό; Αφού γυρνάει τον κόσμο με μοτοσυκλέτα γιατί συνάντηση στην Πάτρα για ανταλλαγή χέρι με χέρι. Μήπως όλες αυτές οι ερημιές που δείχνει στα βίντεο, δεν είναι τελικά τόσο μακριά, αλλά γύρω από την Πελλοπόνησο;
Αν πραγματικά γύρναγε τον κόσμο με μοτοσυκλέτα όπως δηλώνει, τώρα αυτή τη στιγμή θα είχε φτάσει στην Κίνα και στη Ρώσικη Άπω Ανατολή, και με μια σχεδία από κει θα έφτανε στην Αλάσκα στην Αμερικάνικη ήπειρο. Τι τον εμποδίζει, αφού αγαπάει την περιπέτεια όπως δηλώνει;
Συνεπώς δεν είναι αυθεντικός νομάς κατά πάσα πιθανότητα, αλλά έχει ένα μόνιμο σπίτι στην Πάτρα και απλά έχει σαν χόμπι το ελεύθερο κάμπινγκ και τα ταξίδια μοτοσικλέτα.
Δεν είναι απαραίτητα κακό αυτό. Κακό όμως είναι να κοροϊδεύεις τον κόσμο παρουσίαζοντας τη ζωή που κάνεις ως ασυμβίβαστη που μόνο ασυμβίβαστη δεν είναι. Απλά βιντεοσκοπείς τις περιπέτειες σου, αγαπάς τη σύγχρονη τεχνολογία, αγαπάς αυτό που σου έδωσε δηλαδή τη δημοσιότητα, και είσαι εξαρτημένος, όσο και να χτυπάς τον κώλο σου κάτω ότι σιχαίνεσαι τον ψηφιακό τρόπο ζωής, ενώ εσύ ο ίδιος είσαι κομμάτι του.
Είσαι απλά ένας ψεύτης, ένας υποκριτής, ένας και καλά αντισυμβατικός αναρχικός που αγαπάει τον καπιταλισμό και είναι κομμάτι του.
Αυτός είναι ο Γιώργος Γριντέλας. Αν και για το επώνυμο του, έχω μια υποψία ότι μπορεί να είναι ψευδώνυμο. Από το grinding τον ήχο που βγάζει μια ελαττωματική μοτοσυκλέτα.
Εδώ να σημειώσουμε υπάρχει και ένας άλλος που λέγεται Γιώργος Γκριντέλας (“γκ” αντί για “γ”), επίσης Πατρινός και επίσης μηχανόβιος από ότι φαίνεται στη φωτογραφία του προφίλ του. Η τελευταία φωτογραφία του ανέβηκε το 2020 οπότε υπάρχει το ενδεχόμενο να είναι ο ίδιος πριν κάνει το μαλλί ράστα.
Ο Πατρινός φίλος μας είναι λοιπόν στην ουσία ένας που γουστάρει την αδρεναλίνη και την ελευθερία της μηχανής και του ελεύθερου κάμπινγκ, αλλά γουστάρει τα αγαθά του πολιτισμού.
Κοινώς είναι μια περίπτωση τύπου που απλά πουλάει τον ελεύθερο και primal τρόπο ζωής…που φυσικά primal και μοτοσυκλέτα δε γίνεται, γιατί η μοτοσυκλέτα είναι αγαθό του σύγχρονου πολιτισμού….αλλά γουστάρει την καπιταλιστική κοινωνία την οποία και καλά έφτυσε.
Ένας που θέλει να απαρνηθεί τον πολιτισμό δεν οδηγάει μοτοσυκλέτα. Ούτε έχει δικό του μέσο γενικώς, αλλά ούτε και χρησιμοποιεί τα δημόσια μέσα μεταφοράς. Πάει παντού πεζός ή καβάλα σε άλογο.
Ένας που θέλει να απαρνηθεί τον πολιτισμό δεν έχει σμάρτφον και προφίλ στα σόσιαλ.
Δεν κάνει διαφημίσεις με χορηγούς
Δεν έχει ιστοσελίδα με δικό του domain name
Δεν έχει δικά του merchandise
Δεν έχει ούτε καν δική του ταυτότητα!!!!
Ένας που θέλει να εγκαταλείψει τον πολιτισμό, σκίζει την ταυτότητα του και ότι δημόσιο έγγραφο έχει, σκίζει τα ρούχα του, πετάει σμάρτφον, λάπτοπ, και ότι άλλες ηλεκτρονικές συσκευές έχει, κόβει κάθε επαφή με τον πολιτισμένο κόσμο, και πάει και ζει σε σπηλιά, χρησιμοποιόντας τα αγαθά της φύσης και όχι τα αγαθά του πολιτισμού.
Ποιος θα τολμούσε να απαρνηθεί τον πολιτισμό και να ζήσει ως Primal Man; Και πραγματικά μπράβο αν βρεθεί ένας άνθρωπος και το τολμήσει και τον απαρνηθεί τελείως, και όχι “ναι μεν αλλά” σαν τον συγκεκριμένο.
Κοινώς, είναι απλά ένας γελοίος που απλά θέλει να του πληρώνει το κοινό του τη βενζίνη για τη μοτοσυκλέτα και το φαγητό του κατά την περίοδο που κάνει κάμπινγκ.
Τον καταδικάζω!
The Sentinel
Leave a Reply